Энтузиасты проекта «Наличники и лики Новоузенского уезда» во время этнографической экспедиции обнаружили уникальные артефакты прошлого в Ершовском районе Саратовской области.
Как рассказал ИА «Регион 64» участник экспедиции и руководитель проекта протоиерей Александр Милованов, с единомышленниками он побывал в бывшем литовском селе Черная Падина.
«Любая экспедиция подобного характера подразумевает посещение кладбища - ведь это не просто место упокоения, а настоящий архив истории, где каждый камень, каждая надпись рассказывают о прошлом.
Кладбище бывшего католического села поразило меня сильнее, чем я мог ожидать. Как нигде во всей Саратовской области, здесь сохранилась дореволюционная ограда - редкий артефакт, словно застывший во времени. На одном из элементов ограждения - рельсе узкоколейки - четко выбита дата: 93 год. Это не просто цифра, а точка отсчета, напоминание о том, что всё вокруг имеет свою историю, уходящую корнями в прошлое.
Среди зелени и травы уцелело почти 10 мраморных надгробий. Они не идеальны: кресты вырваны, некоторые плиты расколоты, надписи стерты временем. Но даже в таком виде они несут в себе память о людях, чьи имена когда-то были известны всему селу», - поделился настоятель собора святой великомученицы Екатерины Александр Милованов.
Один из памятников участники экспедиции выкопали из земли и вернули ему вертикальный вид.
Священнослужитель отметил, что старый погост хорошо сохранился. Причиной этому могли стать как удаленность села, так и специфика местного населения - литовцев по национальности. Также он отметил, что каменные надгробья, которые местные жители ошибочно считают привезенными из Литвы, делали в Саратове, о чем свидетельствует и клеймо мастера-изготовителя на одном из них: «Попов. Саратов».
«Контраст с соседними населенными пунктами особенно показателен. В соседнем крупном селе Орлов Гай не сохранилось ни одной дореволюционной могилы. То же самое касается и Новоузенска: там подобные памятники прошлого были уничтожены практически полностью. Это кладбище - не просто собрание старых камней. Это мост между эпохами, напоминание о том, что прошлое никуда не исчезает: оно живет в деталях, в трещинах мрамора, в выбитых датах. Наша работа как этнографов - не только изучать эти следы, но и бережно сохранять их, чтобы будущие поколения тоже могли увидеть и почувствовать связь времен», - отметил Александр Милованов.
Кстати, переезд сюда из болотистой Литвы во второй половине XIX века (времена императора Александра III и Николая II) считался престижным - здесь людям выдавали наделы более плодородной земли, уважительно относились к их вере и национальности. Литовцы называли самарские тогда земли Новоузенского уезда Черной Падины «второй Америкой».
Именно здесь в 1916 году родился Юозас Петрос (Осип Петрович) Казицкас, американский гражданин, долларовый миллиардер и самый богатый человек Литвы, известный также как «крупный филантроп». В родном селе Казицкас построил часовню (2004 год), отремонтировал школу.
«Именно этот человек, родившийся в Новоузенском уезде, развалил СССР, оплачивая из своих средств националистические тенденции в политической жизни этой прибалтийской страны.
Он же со второй половины 80-х годов привозил в Литву представителей крупнейших американских компаний, готовя стремящуюся к незалежности страну к экономическому дрейфу от Москвы в сторону Запада. Именно Казицкас значительно способствовал распаду Советского Союза через отделение Литвы, ставшей первой республикой, заявившей о своей независимости.
По его инициативе на местном кладбище был обновлен памятный крест в честь «жертв репрессий» после восстания 1863 года. У подножия креста лежит «русские» цепи. Об успехах переселенцев, ставших хозяевами этой земли, при установке этого политизированного символа никто не счел нужным вспоминать», - рассказал Милованов.
Также он отметил, что на нескольких надгробных крестах видел фотографии усопших в военной форме с погонами имперской русской армии.
«Фуражки с георгиевской кокардой. Национальное самосознание всё-таки видит в далеком прошлом хорошее. Это значит одно - сохраняя такие фотографии, русские литовцы чувствовали себя в первую Русскими. И это меня утешает...» - заключил священник.
Александр Милованов уточнил, что в годы Великой Отечественной войны практически из каждого дома села Черная Падина на фронт ушли мужчины, многие не вернулись. Женщины взяли на себя всю работу в тылу: они осваивали вождение сельхозтехники, трудились на железной дороге и элеваторе. Более 30 девушек из Падины были мобилизованы на возведение защитных сооружений вокруг Саратова и рытье окопов. В 1942 году они расчищали поля под Сталинградом от искореженной техники, а затем распахивали эти земли. Послевоенный период (1960-1970‑е годы) стал временем расцвета мирной жизни. Село славилось хлеборобами. Среди жителей были и орденоносцы, герои хлебной нивы.
Сегодня Черная Падина входит в состав Перекопновского муниципального образования Ершовского района Саратовской области. По данным Всероссийской переписи 2010 года, здесь проживал 251 человек. Село газифицировано, действуют Черно-Падинский ФАП и основная общеобразовательная школа, налажено автобусное сообщение с райцентром.
Напомним, проект «Наличники и лики Новоузенского уезда» получил грантовую поддержку Президентского фонда культурных инициатив. Теперь его автор Александр Милованов с помощниками собирает по региону уникальные артефакты деревянного зодчества и исторические сведения об известных саратовцах.
На саратовской родине американского миллиардера нашли уникальные надгробья
